人体之神的生成

行业资讯     2016-02-16 01:12:16

    人的精神活动是脏腑精气对自然环境和社会环境的事物和刺激应答的结果。

   人体内的精气血津液，是神产生的物质基础。《素问·八正神明论》说：“血气者，人之神。”《素问·六节藏象论》又说：“气和而生，津液相成，神乃自生。”都说明了精气血津液不仅是构成人体的基本物质，而且还是神所赖以产生的基本物质。

  五脏藏精，精化气血，精气血可化生和涵养神、魂、魄、意、志五神，故有“五神脏”之称。如《灵枢·本神》所说：“肝藏血，血舍魂……脾藏营，营舍意……心藏脉，脉舍神……肺藏气，气舍魄……肾藏精，精舍志。”五脏之精气血充盛，则五神安藏守舍而见神识清晰、思维敏捷、反应灵敏、运动灵活、睡眠安好、意志坚定、刚柔相济；五脏之精气血亏虚，不能化生或涵养五神，可见五神的各种不同病变。

   脏腑机能强健，精气血充足，则神旺；脏腑机能衰败，精气血亏虚，则神衰。中医诊病以望神为首要，结合闻声、切脉，将神的盛衰作为了解脏腑精气血充实与否的重要标志，并藉此预后疾病的吉凶。

   脏腑精气对自然环境与社会环境的各种刺激作出应答，便产生了意识、思维、情感等精神活动。心是接受自然环境和社会环境的事物和刺激而作出应答，产生精神活动的脏腑，故《灵枢·本神》说：“所以任物者，谓之心。”自然环境与社会环境的刺激，作用于心及其他脏腑，其精气血对各种刺激作出相应的反应，则产生了相应的情绪、意识、思维、认知、感觉等精神活动。