人体之精的功能

行业资讯     2015-12-18 01:23:33

（一）化血作用

   精可以转化为血，是血液生成的来源之一。《张氏医通·诸血门》说：“精不泄，归精于肝而化清血。”因而肾精充盈，则肝有所养，血有所生。故精足则血旺，精亏则血虚。

   精化血的另一层意义，指精作为精微的生命物质，既可单独存在于脏腑组织中，也可不断地融合于血液中。如心精可融人心血中，肝精可融入肝血中以发挥其濡养作用。

（四）化气作用

   精可以化生为气。《素问·阴阳应象大论》说：“精化为气。”先天之精可以化生先天之气（元气），水谷之精可以化生谷气，再加上肺吸入的自然界清气，综合而成一身之气。因此，精是气的化生本原。

   先天之精、后天之精分藏于各脏腑之中成为脏腑之精，如肾精、心精、脾精、肝精、肺精。脏精化脏气，每一脏腑之精可化为每一脏腑之气。先、后天之精及各脏腑之精充盛，则其化生的一身之气必然充足。气有保卫机体、抵御外邪入侵的功能。《素问·金匮真言说：“故藏于精者，春不病温。”精足则正气盛、抗病力强，不易受病邪侵袭。

   总之，脏腑之精充盈，则化气充足，机体生命活力旺盛，生殖功能正常，抗御外邪，祛病延年。若脏腑之精亏虚，则化气不足，机体正气虚衰，抗病和生殖能力下降对整个生命活动极为不利。

（五）化神作用

   精能化神。神是人体生命活动的主宰及其外在总体现，精是化生神的物质基础，《灵枢·平人绝谷》说：“神者，水谷之精气也。”神对精的生成、施泄也有促进和调控作用。精与神的关系，即是物质与精神的辩证统一关系。《素问·刺法论（遗篇）》说：“精气不散，神守不分。”只有积精，才能全神。反之，精亏则神疲，精亡则神散，命休矣。