中医的整体概念

行业资讯     2015-09-16 02:06:40

        (1)病理变化的整体性中医学在分析疾病的发生、发展、变化规律时，善于从整体出发，去分析局部病理变化的整体反映。

    人是一个内外紧密联系的整体，因而内脏有病，可反映于相应的形体官窍，即所谓“有诸内，必形诸外”（《孟子·告子下》）。在分析形体官窍的病变时，认为局部病变大都是整体生理功能失调在局部的反映。如目的病变，既可能是肝血肝气的生理功能失调的反映，也可能是五脏精气的功能失常的表现。因此探讨目病的病理机制，不能单纯从目之局部去分析，而应从五脏的整体联系去认识。

    脏腑之间在生理上协调统一、密切配合，在病理上相互影响。如肝的疏泄功能失常时，不仅肝脏本身出现病变，而且常影响到脾的运化功能而出现脘腹胀满、不思饮食等；也可影响肺气的宣发肃降而见喘咳；还可影响心神而见烦躁不安或抑郁不乐；影响心血的运行而见胸部异常感觉。因此，在分析某一脏病的病机时，既要考虑到本脏病变对他脏的影响，。也要注意到他脏病变对本脏的影响。

    人是形神统一的整体，因而形与神在病理上也是相互影响的。形体的病变，如躯体、脏腑、经络、官窍以及生命物质精、气、血、津液的病变，皆可引起神的失常；而精神情志活劫的失常，也能导致躯体、脏腑、经络、官窍以及生命物质精、气、血、津液的病变。

       (2)诊断防治的整体性：人的局部与整体是辩证统一的，各脏腑、经络、形体、官窍等的生理与病理必然相互联系、相互影响。中医学在诊察疾病时，可通过观察分析形体、官窍、色脉等外在的病理表现，推测内在脏腑的病理变化，从而做出正确诊断。效有“视其外应，以知其内脏，则知所病矣。”（《灵枢·本藏》）如验舌、望面、察神、窃脉等是由外察内的诊病方法，是中医学整体诊病思想的具体体现。

   中医学在防治疾病时，强调在整体层次上对全身各局部的调节，使之恢复常态。局部病变常是整体病理变化在局部的反映，故治疗应从整体出发，在探求局部病变与整体病变的内在联系的基础上，确立适当的治疗原则和方法。如口舌生疮多由心火上炎所交．其治疗既可清心泻火；又由于心与小肠相表里，心火可循经脉下移小肠，故亦可用清泻小肠之法。再如久泻不愈，或脱肛，其病虽发于下，但可以艾灸巅顶督脉之百会穴以调之，督脉通行上下，阳气得温，疾病自愈。

      (3)养生康复的整体性人是形神统一的整体，中医学主张形神共养以养生维护健康、形神共调以康复治疗疾病。在养生方面，既要顺应自然、锻炼身体、合理膳食、劳逸适度、外避病邪以养其形，使形健而神旺；又要恬惔虚无、怡畅情志以养神，使神清而形健。在康复治疗时，若因躯体病变引起精神病变时，当以治疗躯体疾病（治形）为先；若为精神情志伤害引致躯体疾病，则当先调理精神的失调（治神）。