中土五行在中医学中的应用

行业资讯     2015-12-01 01:08:14

   中土五行在中医学的应用，主要是运用中控四方的模式构建中医学的四时五脏阴阳理论体系，说明五脏的生理特性和五脏之间的生理病理联系，指导整体性调理模式的建立和应用。另外，在构建四象体质理论方面也有重要的指导意义。

   中土五行模式是构建中医学四时五脏理论体系的理论基础。依据中土五行模式，将五脏配与方位、四时以及太少阴阳：肝属木，位东方，通于春，属阴中之阳的少阳，用药多辛散；心属火，位南方，通于夏，属阳中之阳的太阳，用药多苦寒；肺属金，位西方，通于秋，属阳中之阴的少阴，用药多苦降；肾属水，位北方，通于冬，属阴中之阴的太阴，用药多辛热；脾属土，居中央，主四时，为阴中之至阴，用药多甘缓。如此则形成了心上肾下、左肝右肺、脾居于中的四时五脏体系。

   中医学在以中土五行模式构建四时五脏阴阳理论体系的同时，创立了脾为孤脏，脾为至阴，脾主四时，脾为脏气升降之枢等理念。

   脾属阴中之至阴，是因脾居于腹中膈下，属土而居中央。相对于外周的木、火、金、水而言，居于中央的土属阴，脾居中央，故称为至阴。

   脾称为“孤藏”，一是因其无所配属：脾属土，居中央，与四时四方无配；二是因其大或重要：土敦厚而生万物，脾属土而为精气血津液的生化之源，长养四脏，充养全身，为后天之本，是人体最大最重要的脏。《素问。玉机真藏论》所说“脾为孤藏……中央土以灌四傍”，是说脾因其属土，居中央，能“灌四傍”而称为孤脏。

   脾“主四时”，是说虽肝、心、肺、肾四脏各分主春夏秋冬四时，但都要依靠脾的支持。脾“常以四时长四脏”，“不得独主于时”，而是“各十八日寄治”于四时（《素问·太阴阳明论》）。脾气健旺则四时脏气充足，全身正气充沛，不易受邪气侵袭，即所谓“四季脾王不受邪”。