指导五脏病症的整体调理

行业资讯     2015-12-03 01:15:37

   中土五行模式启示对五脏复杂病证的处理，要综合分析，整体调理，灵活应用脏气升降及脾胃为枢理论，通过兼治相关脏腑来增强疗效，构建整体调理的配方思路。如对下焦虚寒，小腹冷痛，宫寒不孕者，依据中土五行模式，不但要温补肾阳，尚要升肝阳、温脾阳，可在温肾阳的药物中加用升肝温脾之药以助肾阳升暖；对失眠多梦、心烦口疮者，依据中土五行模式，在泻心火时可兼清肺胃之火，泻肺清胃之品可助清泻心火。

   中土五行模式启示临床调理脏气升降失常时，应考虑脾胃之气的斡旋和调节作用。脾胃居于中央，是脏气升降的枢纽，脾气健升有助于肝气、肾气的上升，胃气和降有助于肺气、心气的下降。肝气虚而不升时要兼补脾气，肾阳虚而不能鼓动肾阴上济时应兼补脾阳。心火盛而不降时应兼泻胃火，肺阴虚而肺气不降时应兼补胃阴。脾气健升、胃气和降则斡旋脏气的升降运行。

   太少阴阳四象体质理论源于《灵枢·通天》所说：“有太阴之人，少阴之人，太阳之人，少阳之人，阴阳和平之人。凡五人者，其态不同，其筋骨气血各不等。”中医学运用中土五行模式构建了太少阴阳四象体质理论。太少阴阳四象，即为四时：春为少阳，位东方，属木；夏为太阳，位南方，属火；秋为少阴，位西方，属金；冬为太阴，位北方，属水。

   四象体质的表现与四时方位是一致的，与四时方位所配的脏腑也是相通的。太少阴阳五态人具有不同的人格特征和行为特征，除阴阳和平人外，少阳人、太阳人、少阴人和太阴人，都具有偏倾的人格特征和行为特征，此四象体质人的调养，要调养与其所配的脏腑。另外，以心居中的中土五行模式，后经朝鲜人李济马的改造，发展为现在朝鲜医学中的四象体质医学。