人体之精的功能
（一）化血作用 精可以转化为血，是血液生成的来源之一。《张氏医通·诸血门》说：“精不泄， 归精于肝而化清血。”因而肾精充盈，则肝有所养，血有所生。故精足则血旺，精亏则 血虚。 精化血的另一层意义，指精作为精微的生命物质，既可单独存在于脏腑组织中，也 可不断地融合于血液中。如心精可融人心血中，肝精可融入
（一）化血作用 精可以转化为血，是血液生成的来源之一。《张氏医通·诸血门》说：“精不泄， 归精于肝而化清血。”因而肾精充盈，则肝有所养，血有所生。故精足则血旺，精亏则 血虚。 精化血的另一层意义，指精作为精微的生命物质，既可单独存在于脏腑组织中，也 可不断地融合于血液中。如心精可融人心血中，肝精可融入
1. 精的贮藏 人体之精分别贮藏于各个脏腑组织器官中。先天之精为生命之本原，在胎儿时期就 贮藏于各个脏腑中，但主要藏于肾。后天之精来源于脾胃化生的水谷精微物质，经脾气 的转输作用
中医学的精理论，是研究人体之精的概念、生成、代谢、生理功能、病理变化，以 及与各脏腑、气血津液等相互关联的学说。与古代哲学的精气学说有着严格的区别。 精，是禀受于父母的生命物质与后天水谷精微相融合而形成的一种构成人体和维持 人体生命活动的最基本物质。精是人体生命的本原，如《素问·金匮真言论》说：“夫
类推思维方式，是以“类”为基础的由已知推出未知的思维活动。类推，也称作 推类，是中国古代逻辑推理的基本形式，与现代逻辑的类比推理有所不同。类推，是根 据类的已知情况，推测同
形象思维方式，是以事物的形象（表象）为思维材料的一种思维。形象思维也属 于理性认识范畴，也是事物的本质和事物之间规律性的关系在人们头脑中间接的、概括 性的反映。它具有形象性
