气与津液的关系
（一）气能摄津 气控制津液及其代谢产物的排泄，防止体内津液无故流失。气通过对津液排泄的控 制和调节，维持着体内津液量的相对恒定。例如，卫气司汗孔开阖，固摄肌腠，不使津 液过多外泄；肾气固摄下窍，使膀胱正常贮尿，不使津液过多排泄等等，都是气对于津 液发挥固摄作用的体现。若气虚衰，固摄力量减弱，则会出现
（一）气能摄津 气控制津液及其代谢产物的排泄，防止体内津液无故流失。气通过对津液排泄的控 制和调节，维持着体内津液量的相对恒定。例如，卫气司汗孔开阖，固摄肌腠，不使津 液过多外泄；肾气固摄下窍，使膀胱正常贮尿，不使津液过多排泄等等，都是气对于津 液发挥固摄作用的体现。若气虚衰，固摄力量减弱，则会出现
气为血之帅，包含气能生血、气能行血、气能摄血三个方面。 1 ．气能生血 气能参与、促进血液的化生。血液的化生以营气、津液和肾精作为物质基础，在这 些物质本身的生成以及转化为血液的过程中，每一个环节都离不开相应脏腑之气的推动 和激发作用，这是血液生成的动力。气能生血还包含了营气在血液生成中的作用，营气 与
神是生命活动的主宰，又是生命活动的总体现，对人体生命活动具有重要的调节 作用。 （一）调节精气血津液的代谢 神既由精、气、血、津液等作为物质基础而产生，又能反作用于这些物质。神具有 统领、调控这些物质在体内进行正常代谢的作用。《类经·摄生类》说：“虽神由精气 而生，然所以统驭精气而为运用之主者，则又在
人的精神活动是脏腑精气对自然环境和社会环境的事物和刺激应答的结果。 人体内的精气血津液，是神产生的物质基础。《素问·八正神明论》说：“血气者， 人之神。”《素问·六节藏象论》
津液的生理功能主要有滋润濡养和充养血脉两个方面。 （一）滋润濡养 津液是含有营养的液态物质．具有滋润和濡养作用。由于津的质地较清稀，布散于体表能滋润皮毛肌肉，输注于孔窍的能
